打印

关于佛经中的因果报应,求高人。

0
佛教讲因果报应主要是继承了古代印度的早期轮回思想。人在世间所行皆为业,业力就是驱动轮回的动力。佛教的世界观是“小世界”和“大世界”,一个小世界分为四大洲,中间的是须弥山。一千小世界为一个中世界,一千个中世界为一个大世界。阿含经称共有“三千大世界”。而世界又分为五道:天、人、地狱、恶鬼、畜生(后期又加入阿修罗界,乃是神魔交战之所)。行善者入前两道,作恶者入后三道。实际上的作用就是导人向善,而且佛教认为修行的最终成果是涅槃而非死亡。因为老死和生都是十二因缘中的未来之果报。
因此,佛教认为人应该畏惧的不是死亡,而是无法悟道。因为死后重生是人仍然陷于轮回体系之中。而只有涅槃,达到阿罗汉的境界才能真正参悟大道。当然,这种修行也不是可以在一世之内所能达到的。那些佛教中的高僧实际上也只能称之为贤者,以为他们的肉体仍在欲界接受磨炼。
但是因果报应和佛教基本教义相违背:佛教认为万物性空,一切都是瞬生瞬灭的,也就没有善恶之分,即无善无恶。所谓行善或作恶实际上都是执着于业,因此是和修行相违背的。
因果报应实际上并不符合佛教修行原旨,只是佛门的一种方便说法。但是后来却吸引了很多世俗信众,于是被引入到经典之中,释迦摩尼本身就不宣传善恶之报。

[ 本帖最后由 diaojun2005 于 2010-6-19 12:32 编辑 ]
本帖最近评分记录
  • asshmo 金币 +12 很有见地 2010-6-19 20:20

TOP

当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-3-20 01:42